מאת: הרב שמואל רבינוביץ

פרשת בהר-בחוקותי תשע"ז

אינך חופשי לוותר על החופש!
הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בפרשת השבוע 'בהר', הנקראת בשבת הקרובה יחד עם פרשת 'בחוקותי', אנו נחשפים לתופעה שאיננה מצויה במקומות אחרים בתורה. בדרך כלל, התורה ממעטת להתערב בשאלות הנוגעות לשוק החופשי. אדם המעוניין למכור חפץ כלשהו, יכול לקבוע את מחירו ולמכור אותו לכל המעוניין. אם המחיר יהיה גבוה ביחס לשווי החפץ, או אם הוא יהיה נמוך משוויו – אין זה מעניינה של התורה (במקרים של הפקעת מחירים המזיקה לכלל הציבור, חכמי ישראל קבעו תקנות שונות שמטרתן לדאוג לרווחת הציבור, אך גם הם לא עסקו בשאלות הנוגעות לאדם הפרטי בלבד).

גם אם אותו חפץ יקר מאוד ללבו של המוכר, ההחלטה על מכירתו ועל גובה התמורה שיקבל עבורו – היא עניינם של המוכר והקונה בלבד, של חוקי היצע וביקוש. התורה איננה מתערבת בכך.
לעומת זאת, בפרשת 'בהר' אנו מוצאים התערבות של ממש בשוק החופשי, ביחס לשני דברים שהאדם איננו יכול למכור מכירה של ממש: נחלה משפחתית בארץ ישראל והאדם עצמו.
בעולם העתיק, ובתרבויות מסוימות אף בימינו, משמעותה של נחלה משפחתית הוא הרבה מעבר לשווי שלה בשוק. מכירת הנחלה, משמעותה איבוד האחיזה במורשת המשפחתית, אובדן של היכולת הכלכלית הבסיסית ונתק רגשי מהנכס היקר ביותר.
במידה רבה יותר, מכירה של האדם עצמו לעבדות - שהייתה בעבר תופעה רווחת, ולצערנו עדיין לא נעלמה כליל מן העולם – משמעותה היא כמובן אובדן החירות, אותו צורך יקר כל כך שבלעדיו אדם עלול להרגיש שחייו אינם חיים. אובדן החירות הוא גם אובדן כבוד האדם. יסודו של הכבוד שהאדם תובע לעצמו, ובצדק, הוא בכך שהאדם חופשי לקבל החלטות, ולעסוק בתחום האהוב עליו. חופשי להיות הוא עצמו על כל המשתמע מכך.
בסיטואציות אלו מציבה התורה תמרור: עצור! אין באפשרותך לעשות זאת!
אמנם התורה לא ביטלה לחלוטין את האפשרויות הללו, מפני שלעיתים מצבו של האדם כה דחוק וכה גרוע, שמכירת הנחלה המשפחתית ואפילו מכירת עצמו לעבדות עשויות להיטיב עימו באופן זמני. אך מכירה לעולם – איננה אפשרית. בכל חמישים שנה חוזר המצב לקדמותו: הנחלות המשפחתיות חוזרות לבעליהן המקוריים, וכל העבדים היהודים יוצאים לחירות. לאדם אין את הזכות לוותר על כבודו ועל חירותו.
מעניין לקרוא את הנימוקים הכתובים בתורה לחוקים אלו. הנימוק להשבת הנחלות המשפחתיות הוא:
"והארץ לא תימכר לצמיתות, כי לי הארץ, כי גרים ותושבים אתם עמדי."
והנימוק לשחרור העבדים הוא:
"כי לי בני ישראל עבדים, עבדיי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים."
(ויקרא כה, כג; שם, נה)
ההצהרות הללו ברורות. אלוהים מצהיר כי הבעלים האמתי על האדמה ועל האדם הוא אלוהים עצמו. אלו הצהרות נדירות בתורה. אין עוד מקום שבו אלוהים דורש מהאדם שיציית לחוקיו כשהנימוק הוא בעלותו של אלוהים. בדרך כלל, התורה מדבר בשפה רכה הרבה יותר ומפתה את האדם ללכת בדרכים טובות שיועילו לו. כאן השפה משתנה והופכת להיות נחרצת: יש בעלים לעולם, יש בעלים לאדמה, וגם האדם איננו חופשי לגמרי. צמצום החופש של האדם מתבטא בכך שיש צעד שאסור לו לעשות: לוותר על החופש שלו. אלוהים תובע בעלות כשהאדם שוקל לוותר על חירותו וכבודו.

חזרה לעמודי פרשת השבוע

17/11/2020

ראש חודש כסלו תשפ"א ברחבת הכותל המערבי

ראש חודש כסלו תשפ"א ברחבת הכותל המערבי

כאלפיים מתפללות ומתפללים הגיעו הבוקר (ג) לתפילת ראש חודש מרגשת לכבוד חודש כסלו ברחבת הכותל המערבי.

16/11/2020

הצנחנים חזרו לכותל

הצנחנים חזרו לכותל

לראשונה מאז פרוץ משבר הקורונה הגיעו כ- 300 צנחנים מגדוד 101 עם סיום מסע סוף אימון מרגש ברחבת הכותל, גם הם בחלוקה לקפסולות בהתאם להנחיות משרד הבריאות.

08/11/2020

שידור חי לרגל חג הסיגד מהכותל המערבי

שידור חי לרגל חג הסיגד מהכותל המערבי

לראשונה בישראל: תלמידי מערכת החינוך השתתפו במשדר מיוחד מהכותל המערבי לציון חג הסיגד יחד עם מנהיגי העדה האתיופית וקהילת ביתא ישראל.

08/11/2020

ברוך דיין האמת. משתתפים בצער בית ישראל ובצער משפחת הרב, הפרופסור והלורד ג'ונתן זקס זצ"ל

ברוך דיין האמת. משתתפים בצער בית ישראל ובצער משפחת הרב, הפרופסור והלורד ג'ונתן זקס זצ"ל

הרב, הפרופסור והלורד ג'ונתן זקס זצ"ל, רבה הראשי של אנגליה לשעבר שנפטר השבת, סיפר כיצד הגיע לארץ מיד אחרי מלחמת ששת הימים.